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提起葛冰華,便讓人馬上聯(lián)想起他的兩個(gè)標(biāo)志性的篆刻系列:即公章篆列和道教印系列。將現(xiàn)代圓形公章的形制引入篆刻,顯然屬于葛冰華的首創(chuàng),現(xiàn)代公章有固定的模式,均以印面宋體文字圍繞印中的五角星均勻排布,千印一同。但在葛冰華的刀下,卻能“化腐朽為神奇”。給其賦予新的生命力。他的“公章系列”,雖曾引起印壇很大的爭(zhēng)議,但這種“爭(zhēng)議”本身又何嘗不是對(duì)他大膽創(chuàng)新、勇于探索的創(chuàng)造精神的一種特殊的肯定。葛冰華的道教印也是將流傳于民間的一種通俗而又不乏神秘感的東西升華為一種全新的藝術(shù)樣式,讓這朵奇葩盛開(kāi)在當(dāng)代篆刻的百花園中散發(fā)出陣陣清香。
葛冰華的印作給人的藝術(shù)感染力是空前的,無(wú)論是他的“公章系列”還是“道教印系列”都是以看似極俗的形式表達(dá)著極雅的人生理想。我們透過(guò)其印作形式的表面,能夠強(qiáng)烈地感受到作者生命情感的迸發(fā)和他對(duì)藝術(shù)追求的執(zhí)著。他的作品摒棄了對(duì)傳統(tǒng)篆刻樣式的過(guò)分依傍,而是從別人從未涉足過(guò)的領(lǐng)域找尋到了自己的精神歸宿。
他的“公章系列”不僅具備形式上的新穎,在文字內(nèi)容和字體的選用方面也緊密地和現(xiàn)實(shí)生活互相對(duì)接。如他的“石魂印社社長(zhǎng)專用”一印,形式上采用了現(xiàn)代公章的造型,在文字排列上以環(huán)繞手法為之,正文“石魂印社”從右至左排列,與現(xiàn)代公章排序相反,而與傳統(tǒng)篆刻排序一致,篆法極為簡(jiǎn)潔易識(shí)。印下方“社長(zhǎng)專用”四字以現(xiàn)代公章通用的宋體為之,但點(diǎn)畫(huà)靈活而不板滯,文字次序與現(xiàn)代公章同。印中五角星遺貌取神,化為一個(gè)十分模糊的符號(hào),其中的一角十分突出,有向左擴(kuò)張的趨勢(shì),斑駁蒼茫,與整個(gè)畫(huà)面團(tuán)結(jié)一氣,渾然一體。此印系陰刻,與現(xiàn)代公章正好相反,印面留紅極為醒目,星羅棋布的殘點(diǎn)更加強(qiáng)了印面的金石氣韻,觀之令人心動(dòng)。“上善若水”一印,系陽(yáng)刻,印文排序與“石魂印社社長(zhǎng)專用”一印相同。字法在(魏)楷、隸之間,拙樸天真,驅(qū)刀如筆,游刃恢恢,筆意刀意自然顯露,渾然天成,印章邊框做了適度的夸張變形,體現(xiàn)出一種無(wú)盡的旋轉(zhuǎn)與擴(kuò)張之力。印下方“二〇〇一既點(diǎn)出了治印的時(shí)間,又與邊框融為一體,若斷還連,新穎別致,頗具創(chuàng)意。將五角星置于印中偏下的位置,形狀頗似風(fēng)車狀,其中一角尖利突出,平添幾分飛動(dòng)之勢(shì),五角星與印框似兩個(gè)依順逆時(shí)針?lè)较虿煌PD(zhuǎn)的球體,將印人的生命情感與宇宙意識(shí)互相交融,達(dá)到了天人合一的境界,此非超凡之智慧才情,安能為此。當(dāng)我們面對(duì)他的這一類型的印作時(shí),情感伴隨著視點(diǎn)的推移而激蕩,深深為作者的創(chuàng)造力所震撼。欣賞此類創(chuàng)新之作,我們不必拘泥于傳統(tǒng)印章的審美習(xí)慣,更多的時(shí)候需要從精神層面去捕捉和領(lǐng)會(huì)創(chuàng)作者古今結(jié)合的創(chuàng)作意圖。”我認(rèn)為,“葛氏公章”的意義就在于將古典篆刻的本質(zhì)精神移植到現(xiàn)代公章的規(guī)制范式當(dāng)中,在求得新的表現(xiàn)形式的同時(shí),也充分利用當(dāng)代人特有的人生體驗(yàn)和藝術(shù)情感將古典印章的內(nèi)在精神進(jìn)行了一次升華。
“坐井觀天”一印是葛冰華道教印系列當(dāng)中的力作。此印甚得道教印之魂魄。這方印不留邊框,字法高古詭異,巧妙地將他的“公章”中慣用的一個(gè)星體在這方印中又如同流星雨式的幻化為若干小星體,眾星列漢,互相輝映,平添幾分靈動(dòng)和韻致。此印點(diǎn)線面互相穿插,意象上很古也很現(xiàn)代,體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的真誠(chéng)思考和對(duì)廣闊的未知空間的無(wú)限神往。此印邊款更是印面文字的圖解,刻畫(huà)精到細(xì)膩,有一種滄桑閱盡的超然之態(tài)和言不盡意的悵然。
他的“閑抱琵琶尋舊曲”一印似是作者對(duì)藝術(shù)人生的一次精彩言說(shuō),拙樸蒼茫,自然天成的點(diǎn)畫(huà)線條營(yíng)造出了一種紛亂而又有序的現(xiàn)實(shí)畫(huà)卷。其實(shí),只有這種既有深重的歷史滄桑感又有強(qiáng)烈的時(shí)代悲壯感的印人,才可以用刀石迸濺出出人意料而又令人心動(dòng)的生命火花。
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