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草書創(chuàng)作感想(二)
■崔雙勝
其次是取勢(shì)。“勢(shì)”是兩物相對(duì)而踞,有大小,高下,遲疾,鈍銳,陰陽(yáng),明晦,生死,爭(zhēng)和,強(qiáng)弱等等。哲學(xué)的理論和文化精微的闡釋,本著一個(gè)原則:爭(zhēng)而不愈,和而不亂。擔(dān)夫爭(zhēng)道,要求相互揖讓,驚蛇入草,草動(dòng)而蛇不見,消亡的毫無蹤跡。
變化是草書創(chuàng)作的原則,是自然的法則,非強(qiáng)力而刻意造作,按照物體本身具有的形態(tài),得到生息的規(guī)律。主要表現(xiàn)在筆畫的輕重,長(zhǎng)短,字行間的距離,篇章的謀布,對(duì)書家來說,具有強(qiáng)烈的主觀性和時(shí)空性。
草書之難,難在速度的掌握,草書是依托于“形質(zhì)”,盡現(xiàn)于性情,這種盡現(xiàn)是隨著書寫線的展開,線在空間中的變換,虛實(shí)變化,甚至于色澤的變換來完成。草書貴簡(jiǎn),它存在的理由就是“簡(jiǎn)”和“捷”,捷就是快,也印證了書寫速度的要求高。在快速書寫的狀態(tài)下,不能任筆為體,隨意成形,不能自創(chuàng),要求規(guī)范性,必須承傳,以文字內(nèi)容作載體表達(dá)思想。在書寫時(shí)要注意精微變化,古人云:“差之毫厘,失之千里”是也。
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