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探真諦 修正果
——略談呂雪峰的書畫藝術(shù)
文: 吳冠南
天生具有對藝術(shù)領(lǐng)悟的潛質(zhì),并輔之以苦學(xué),對于規(guī)范并從正道進(jìn)入藝朮之門,實在是太重要了。在我認(rèn)識的眾多青年藝術(shù)家和我眾多的學(xué)生中,呂雪峰無疑是屬于這一類型中的出眾人才。
雪峰開始是學(xué)油畫入手的。油畫用的是科學(xué)方法,和中國畫用的哲學(xué)方法是完全不相干的兩個不同概念。中、西方繪畫在技法上雖然大相庭徑,但在藝術(shù)創(chuàng)作的某些理念上,還是有一些共通性的。盡管如此,存在于雪峰內(nèi)心深處,與生俱來的中國文化情結(jié),使他最終還是選擇了藝術(shù)道路上的改轅易轍,棄油畫而全身心地?fù)湎蛄四芰钏鸟Y神往的民族書法、繪畫藝術(shù)。
中國畫創(chuàng)作講究和追求"書畫同源"的方法,同時更講究和追求"畫品即人品"從精神到行為上品格的修為。我歷來強調(diào):繪畫的基礎(chǔ)是書法,書法的基礎(chǔ)是學(xué)養(yǎng),學(xué)養(yǎng)的基礎(chǔ)是自律,自律的基礎(chǔ)是本心?上驳氖茄┓迥苷_地從苦練魏、晉以上的書法入手,由于他對篆、隸,尤其是章草的苦心追求和研究,使得他能深刻地領(lǐng)悟并掌握了中鋒、側(cè)鋒等嫻熟的用筆之道。并在書法的用筆和結(jié)體上參以畫法,又在畫法上參以書法點、線的用筆方法,書、畫互證互用并以書法的點、線以及結(jié)體和用筆的方法,切入進(jìn)中國文人寫意畫的深層領(lǐng)域。
方法、方向的正確,便注定了日后的必然收獲。雪峰在領(lǐng)悟了中國書法與繪畫畫關(guān)系后,尤其是對書法、繪畫精神上的深層理解之后,使他能在而立之年的作品,就逐漸體現(xiàn)出了一種不雕不飾,堂正大氣的風(fēng)格來,令人為他感到高興。近年來雪峰在藝術(shù)創(chuàng)作中,一年不同于一年的進(jìn)步和在各種藝朮活動中所獲得的各類獎項,便是對他正確苦學(xué)以后最有份量的回報。
西方哲人斯賓格勒講:"什么能真具有象征力量?什么能宻集而睿智地表達(dá)出人類的本質(zhì)及其存在的意義?答案是藝術(shù)。"
那么什么樣的藝術(shù)才會具有如此偉大的力量呢?我想它肯定與市儈、世俗以及名利無關(guān)。在這一問題上我希望雪峰能有更深刻的實踐與體會。以對生命和自然的理解和亊佛之虔誠的心態(tài),最終探求到藝術(shù)之真諦,修成藝術(shù)之正果。
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