您現(xiàn)在所處位置:書法藝術(shù)網(wǎng)首頁 > 碑帖 > 元明清 >
張雨(1283--1350)
錢塘(今浙江杭州)人。早年名澤之,字伯雨,一字天雨,號句曲外史。年二十余棄家為道士,道名嗣真,道號貞居子。博學(xué)多聞,善談名理。詩文、書法、繪畫皆工,皇慶元年(1312),30歲登茅山(江蘇句容縣句曲山),受《大洞經(jīng)》,豁然有悟,并從王壽衍真人入杭州開元宮。在杭州,張雨得以拜見回吳興為先人立碑的趙孟頫,并侍趙孟頫學(xué)書。次年,張雨又隨王真人入覲大都,以詩風(fēng)清麗名震京華,與在京的趙孟頫、楊載、虞集、范槨等友善,并拜在虞集門下。不久,張雨父卒,在回杭州守廬三年后,辭去杭州福真觀主持,隨茅山四十五代宗師劉大彬至茅山學(xué)道,曾主修《茅山志》。六十歲時他脫去道袍,埋葬冠劍,還其儒身,隱居杭州,時往來于三吳,與楊維楨、黃公望、倪瓚、俞和等文士交游酬唱。其中受楊維楨影響,思想與生活發(fā)生了巨大變化,貪圖“一刻春無價”,耽溺酒色,尋歡作樂,晚年的詩風(fēng)、書風(fēng)都有朝放縱、恣肆發(fā)展的傾向。存世書跡有《山居即事詩帖》、《登南峰詩》、《雜詩卷》等。
張雨詩文書畫在元代都很有影響,且名重一時,倪瓚評謂:“本朝道品第一。”他的書法初學(xué)趙孟頫。后在趙氏指點下上追李邕,并旁涉懷素、米芾。李日華說:“張伯雨書性極高,人言其請益趙魏公,公授以李泰和《云麾將軍碑》,書頓道,日益雄邁。”風(fēng)格清虛雅逸,有晉、唐遺意。張雨書性極高,他能從趙氏入而又不被師囿,變趙氏的雍容平和為神駿卿遒,有明顯的個人風(fēng)格,作品流露出隱逸文人清虛雅逸,孤傲不群的氣息,從行草《題畫詩卷》中可窺逸斑。 袁華評謂:“貞居先生清詩妙墨,飄飄自然有一種仙氣,信非沉俗中人也。”他是趙氏門墻中能夠自成一種風(fēng)氣的代表。
著有《外史山世集》三卷,《碧巖玄會靈》二卷,《尋山志》十五卷,皆不存。又著《玄史》,即《玄品錄》五卷,現(xiàn)存于《正統(tǒng)道藏》中。此為道士傳記之書,除有張陵以后至兩宋眾多方士、道士之傳記外,又有老子、尹喜等人之傳記。 收于《正統(tǒng)道藏》之《茅山志》十五卷,署名劉大彬撰,而錢大昕《元史藝文志》卷二所著錄《茅山志》十五卷,則署為張?zhí)煊曜冻苫贾莞尽肪硎逡嘣疲?ldquo;張?zhí)煊辏?hellip;… 嘗屏居修《茅山志》,因號句曲外史。”故今人陳國符先生《道藏源流考》稱,現(xiàn)《正統(tǒng)道藏》中署名劉大彬之《茅山志》,“實為張?zhí)煊晁,劉大彬竊取其名而已。” 張雨又有詩集《句曲外史集》若干卷,收于《四庫全書》。
張雨《唐摹萬歲通天帖小楷題跋》 遼寧省博物館藏
相關(guān)文章
- 文徵明《茶歌》,茶香四溢2017-07-03
- 他是碑學(xué)導(dǎo)師,書畫作品被列為“不準(zhǔn)出境”2017-06-29
- 趙孟頫 !詩書畫三絕第一人2017-06-20
- 姜立綱 瀟灑秀逸 雅健遒媚2014-07-02
- 錢良佑 五體精絕 高朗卓越2014-07-02
-
黃文泉 詩意的行走
以文泉于楷書勤苦之根基,其行草研習(xí)可謂平川走馬,縱
-
張華 謙和悟道 執(zhí)著追求
張華的篆書與篆刻都是小寫意風(fēng)格,他準(zhǔn)確地把握每個字
-
劉子安 又于淳醨見古今
書學(xué)通心學(xué),陽明講“心即是理”,伯安又言“心外無物
- 陳鵬酒后戲作《將進(jìn)酒》(上)
- 10月13日夜,老鵬做客擇一堂,酒后戲作草書《將進(jìn)酒》8條屏,有幸得孫輝兄拉紙,王偉平兄、楊圣山兄拍攝。...[查看全文]










