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　　9月29日，于振立個展“自逐”在今日美術館低調(diào)而隆重地拉開帷幕。說它低調(diào)，是因為這位來自大連的藝術家并不未多數(shù)人熟知；說它“隆重”是因為體量龐大，作品占據(jù)了今日美術館1號館2、3、4層，更有“當代藝術之父”栗憲庭、以及著名批評家劉驍純親自出馬，為其個展分別擔任策展人和學術支持。到場的嘉賓陣容也十分強大，包括水天中、尹吉男等批評家，藝術家方力鈞、張曉剛等，以及同時蘇格蘭國家當代美術館、德國路德維希美術館以及意大利玻璃島美術館的館長。

　　許多人會好奇，于振立為何會有如此大的號召力？為了解答觀眾心目中的疑慮，在展覽開幕的當天上午，舉辦了一場關圍繞“藝術與生活：對話藝術家”的對話，于振立、栗憲庭、劉驍純作為對談嘉賓出席，今日美術館館長高鵬擔任主持。于振立生于1949年，他的成長過程與新中國同步，他的每一次轉變，也都是在書寫一個藝術家再時代格局變動間與之產(chǎn)生的情感、體驗以及意識與創(chuàng)作的位移。早在上世紀六十年代，他便以“革命宣傳畫”蜚聲中國，他筆下那些“高大全、紅光亮”風格影響了當時全中國宣傳畫的畫風。此后他又轉選向傷痕和鄉(xiāng)土美術，以《彭總故鄉(xiāng)行詩意》為代表。到了八十年代，他的超現(xiàn)實主義風格又與當時轟轟烈烈的85風格相契合。

　　而最令人不解的是于振立在1994年時，突然選擇激流勇退，從大連搬到大黑山，選擇了隱居生活，不再隨波逐流，他的創(chuàng)作也從現(xiàn)實轉向了自我。當被問及為何會作出這樣的選擇時，于振立說：“就像跑累了需要放松，就希望躺下休息，只是這一躺就躺了十八年。”而當天的對談主題“藝術與生活”也正是基于他近18年來的獨特性——混淆了藝術和生活的界限，將兩者完全消融在一起。他開始創(chuàng)作綜合材料的抽象藝術，用大黑山周圍的石頭，用城市拆遷的建筑垃圾和日常生活垃圾——一汽車輪胎，空酒瓶，電視機等廢棄物建成了自己的居所，也創(chuàng)作了數(shù)個巨型裝置和雕塑。栗憲庭說，于振立不僅提供了反省現(xiàn)實生活的樣本，而且這種生活是可以由美學闡釋的。

　　這一展覽籌備了兩年的時間，由于振立作品最大的收藏家商成光出資贊助。展覽以倒敘的方式，分為四個主題進行呈現(xiàn)。二層以紀錄片、影像和文獻的方式還原了振立的生活經(jīng)歷，主展廳展出他1994年到2012年的生活場景，主要通過環(huán)繞影像的方式，全面還原于振立18年營建工作室的“行為過程”，猶如360度巨幕電影；側廳展出于振立18年來無一間斷撰寫的藝術手記，觀眾可以從字里行間一窺藝術家的思考過程。三樓“觸摸”展出1989年至今的部分綜合材料抽象繪畫；四樓“激變”展出上世紀七十年代政治宣傳畫的印刷品。