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在20世紀(jì)的書壇上,謝無(wú)量的書法不假雕飾,以一片淡雅沖和之氣迥異流俗。20世紀(jì)末,其書法再次為書壇所認(rèn)知,被推為“20世紀(jì)中國(guó)十大杰出書法家”之一。上世紀(jì)30年代末至50年代初,謝無(wú)量在成都留下了大量墨寶,現(xiàn)在成都很多名勝古跡都有他的墨跡。其中成都杜甫草堂博物館是謝無(wú)量書法的重要收藏地。杜甫草堂館藏的謝無(wú)量墨跡數(shù)量多、質(zhì)量高,并多為謝無(wú)量有針對(duì)性地專門創(chuàng)作,為書法界和收藏界所稱道。昨日,書法家、杜甫草堂博物館副館長(zhǎng)王飛向記者講述了謝無(wú)量書法故事,并評(píng)價(jià)說(shuō),謝無(wú)量的“孩兒體”書法是綜合修養(yǎng)與內(nèi)在精神的表現(xiàn),它創(chuàng)造了中國(guó)書法的一種新的審美典范。
豐富學(xué)歷成就謝無(wú)量“孩兒體”
在草堂詩(shī)史堂門廊處掛有一副對(duì)聯(lián):“側(cè)身天地更懷古,獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)”,這是謝無(wú)量為祝賀草堂維修重新落成,集杜甫詩(shī)句而創(chuàng)作的。那字體飄逸瀟灑,著名的“孩兒體”令人過(guò)目不忘。“欣賞書法,與選美的標(biāo)準(zhǔn)很相似。它不是單看人的鼻子或眼睛,看哪一塊長(zhǎng)得好看,而是從整體來(lái)欣賞,從人由內(nèi)到外散發(fā)出的氣質(zhì)來(lái)評(píng)判。”站在楹聯(lián)下,王飛向記者解讀道,謝無(wú)量的作品,看似漫不經(jīng)意,任筆為體,實(shí)則胸有萬(wàn)千丘壑。其筆姿凝練而飄逸,清秀而沉雄,寓巧于拙,體疏意密,柔中見(jiàn)剛,真正做到了蘇軾所謂“端莊雜流麗,剛健含婀娜”的書法評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
王飛進(jìn)一步解讀道,謝無(wú)量書法又是軒昂的。它不僅富于“書卷氣”,而且極具“丈夫氣”。他說(shuō),沈尹默曾論謝書:“無(wú)量書法,上溯魏晉之雅健,下啟一代之雄風(fēng),筆力扛鼎,奇麗清新。”其書法的“舞步”是用筆毫淺鋒跳躍而出的,“極柔而軟而后極剛”,顯示了書家沉雄磊落的胸襟,達(dá)到了“意氣真與山嵯峨”“直入千峰與萬(wàn)峰”的藝術(shù)效果。
“謝無(wú)量首先是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的文人,他把書法當(dāng)‘余事’,沒(méi)有多少以書法名世的念頭。而謝無(wú)量書法臻于藝術(shù)之妙境,極具審美價(jià)值,在二十世紀(jì)中國(guó)書壇占有崇高的地位。”王飛認(rèn)為,如何認(rèn)識(shí)謝無(wú)量書法??jī)H僅在技法層面上簡(jiǎn)單地討論他的師承關(guān)系和學(xué)書路數(shù)無(wú)疑是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。謝無(wú)量本色是書生,他的書法造詣和書藝境界是特殊稟賦與漫長(zhǎng)研悟的合成物,淡泊的胸懷、淵雅的學(xué)養(yǎng),很大程度上升華了他的書法品格。同時(shí),謝無(wú)量又不是一個(gè)關(guān)在書齋里兩耳不聞窗外事的學(xué)人,他不是局限于做象牙塔中的精巧學(xué)問(wèn),而是讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,站在時(shí)代潮頭,不惜上下求索?梢哉f(shuō)謝無(wú)量豐富的人生閱歷是造就他獨(dú)特書風(fēng)的重要原因。
矛盾中辯證統(tǒng)一 真正繼承了魏晉書法精神
“謝無(wú)量的‘孩兒體’不是隨便能寫出來(lái)的。他的書法屬于碑帖結(jié)合一路,不刻意在技巧層面設(shè)置‘高難度動(dòng)作’,不追求以點(diǎn)畫的特殊效果吸引人;但是他的書法中透出一股六朝文人書法典雅高華的神采,正是這一點(diǎn)上謝無(wú)量似乎在有意無(wú)意之間達(dá)到了堪與前賢比肩的高妙藝術(shù)境界。”王飛如數(shù)家珍地說(shuō),謝無(wú)量的書法用筆文雅而細(xì)膩,沒(méi)有通常學(xué)碑者所難免的粗疏和狂野習(xí)氣;同時(shí)他的書法又受到其淵博的學(xué)術(shù)和詩(shī)文修為的滋養(yǎng),真率不雕,氣派雍容,因而也不像一般學(xué)帖者那樣纖弱和做作。他的革新思想以及藝術(shù)修養(yǎng),使他的書法同他的為人品性結(jié)合到一起,矯矯不俗,卓然天成,一股暢旺的生命力躍然紙上。
“謝無(wú)量的書法呈現(xiàn)出一種矛盾中的和諧,新與古、巧與拙、俗與雅、法與意、雄強(qiáng)與秀雅、簡(jiǎn)約與豐富、持重與散漫……在謝無(wú)量的筆下得到辯證地處理和完美的結(jié)合,既舉重若輕又氣度雍雅,如庖丁解牛,游刃有余。”王飛贊嘆道,謝無(wú)量早年即以詩(shī)文著述馳譽(yù)遐邇,但他的書法得到普遍稱贊及廣泛流傳,是在上世紀(jì)30年代后期。謝無(wú)量的書法不斤斤計(jì)較于技巧上的一招一式,無(wú)復(fù)以某家某派為依傍,突破了書壇沉悶僵化的舊格局,令人耳目一新。“謝體”在形式面貌上是全新的,他不衫不履,宛如不諳法度的“孩兒”字跡,具有自然天成、大雅不雕的風(fēng)范,可謂曠古未有之獨(dú)創(chuàng)。另一方面,謝字又最得古意,仔細(xì)分析謝書,大有《黃庭經(jīng)》《圣教序》遺意,基本筆畫都相對(duì)短促而精悍,短而飽滿,纖而不弱,富于彈性。雖然線條形態(tài)表現(xiàn)為尖、側(cè)、露,卻又暗合于古人的技法。謝詩(shī)自云:“眼底幾許知魏晉”,“自寫黃庭不為鵝”,謝無(wú)量書法寓新意與平淡之中,寄妙理于法度之外,算得上是真正繼承了魏晉書法精神。
打破常規(guī) 為草堂量身定做書法作品
如果留意,人們可以發(fā)現(xiàn)謝無(wú)量留下的很多墨寶都不鈐印章,為人寫字,有時(shí)直題姓名,有時(shí)又去其姓,只寫“無(wú)量”二字。他曾自云“少寫一字,可以節(jié)省時(shí)間,并無(wú)他意。”昨日王飛向記者透露,謝無(wú)量為草堂量身定做的作品都有題字、落款、鈐章,甚至為了書寫工整,他還專門在宣紙上打格后創(chuàng)作。他為記者解密道,草堂現(xiàn)藏的謝無(wú)量手書杜詩(shī),創(chuàng)作時(shí)間集中在上世紀(jì)五十年代,所選取的杜詩(shī)內(nèi)容,總是寄托了他對(duì)杜甫、對(duì)草堂的特殊情感。這批作品,落款多有“為杜甫草堂書”,“為草堂書”等字樣,且絕大多數(shù)加鈐印章,顯然是專門為杜甫草堂精心創(chuàng)作的。王飛坦言:“如果說(shuō)謝無(wú)量的詩(shī)詞手稿更多地表現(xiàn)了他作為一代文化名流的風(fēng)雅情調(diào),那么他為成都杜甫草堂博物館書寫的這批作品,是先生進(jìn)行的嚴(yán)格意義上的自覺(jué)書法創(chuàng)作。他的極高藝術(shù)價(jià)值已為世所公認(rèn),是研究謝無(wú)量書法藝術(shù)不可或缺的重要參照。”
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