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柯九思

  字敬仲，號丹丘生，別號五云閣吏。臺州仙居人（今屬浙江�。�。父謙，曾任翰林國史檢閱、江浙儒學(xué)提舉，是元朝仙居較為顯揚(yáng)的一個官宦。大德元年（1297），隨父遷居錢塘（今杭州）。延佑元年（1314）以父蔭補(bǔ)華亭縣尉，不就。自幼愛好書畫，聰穎絕倫，被視為神童。天歷元年（1328），柯九思游學(xué)建康經(jīng)人引薦結(jié)識了懷王圖帖睦爾。不久懷王繼位稱帝，是為文宗�？戮潘急皇谟璧淙鹪憾际拢ㄕ�七品，掌管瑞寶和禮用玉器）一職。天歷二年，元文宗仿宋閣學(xué)制，柯九思被遷升為奎章閣鑒書博士（正五品），專門負(fù)責(zé)宮廷所藏的金石書畫的鑒定。凡內(nèi)府所藏古器物、書畫均命柯九思鑒定。經(jīng)他鑒定收入內(nèi)府的有王獻(xiàn)之《鴨頭丸》、虞世南臨《蘭亭序》、楊凝式《韭花貼》、蘇軾《寒食帖》等�；实厶�"賜牙章得通籍禁署"，與虞集、揭傒斯同為文宗時代奎章閣的代表人物。后因朝中官僚的嫉忌及文宗去世，柯九思束裝南歸，退居吳下，流寓松江（今屬上海市）。

  柯九思博學(xué)能詩文；善書，四體八法俱能起雅去俗。素有詩、書、畫三絕之稱。他的繪畫以“神似”著稱，擅畫竹，并受趙孟頫影響，主張以書入畫，曾自云：“寫干用篆法，枝用草書法，寫葉用八分，或用魯公撇筆法，木石用折釵股、屋漏痕之遺意。”柯九思多藏魏晉人書法，如晉人書《曹娥詩》，也有部分宋人的精品，如蘇軾《天際烏云帖》、黃庭堅《動靜帖》等，經(jīng)他鑒定的書畫名跡流傳至今者頗多。他的書法于歐陽詢筆法之外融入魏晉人之韻，結(jié)體嚴(yán)整，字體恬和雅逸，雄厚重中見挺拔之秀氣，深受趙孟頫推崇尚晉人書法觀的影響。正如清人王文治所說：“丹邱書體仿效率更父子，力求勁拔，乃—望而知為元人書，時代為也。”行楷是其所長，他的存世書跡有《老人星賦》、《讀誅蚊賦詩》、《重題蘭亭獨(dú)孤本》等。

柯九思《上京宮詞》 紙本 30.9X53cm 美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏

  《上京宮詞》卷，縱53厘米，橫30.9厘米，現(xiàn)已流至海外，藏美國普林斯頓大學(xué)附屬博物館。前人早已指出宋以后沒有嚴(yán)格意義上的楷書，此卷雖也時有行書意態(tài)，但仍可算為楷書。

  作者用筆縱擊，富有彈力，其入紙?zhí)庮H類著名北碑張玄墓志，俊美中露峭拔，平和中寓筋力。直點(diǎn)多作短豎，深得《蘭亭序》“猶”字點(diǎn)意態(tài)；橫畫雖波磔不露，但多呈隸書筆致，又頗似褚遂良書風(fēng)。《蘭亭序》“天朗氣清”的神韻，褚遂良“瑤臺春林”的清麗同張玄墓志的俊俏筆意的結(jié)合，正是柯九思?xì)v觀前代書跡后的自然流露。

  字形有長有扁，以扁為多。長字取縱勢，挺拔而不松懈，扁字取橫勢，篤實而不呆板，既有鐘繇《戎路》、《宣示》帖的體格，更有蘇東坡“石壓蝦蟆”般的沉穩(wěn)緊密。特別值得一提的是，長字同扁字雖各逞姿態(tài)，但又和諧協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了美的多樣統(tǒng)一。

  通篇節(jié)奏平和。題目“上京宮詞”四字，節(jié)奏均勻而稍緩，雍容典雅，悠長清麗，正合“宮詞”意境。而正文的書寫節(jié)奏，也同題目四字，大有宮廷氣象。但作者在主調(diào)統(tǒng)一的前提下很注意局部的變化，如“伏”字、“多”字、“冷”字、“錫”字、“獨(dú)”字、“暇”字以參用行書筆法變，“暑”字、“飄”字、“高”字、“日”字、“有”字、“立”字、“禾”字以加粗線條，加重墨色變，而在字形上則更以長扁互用變，這些變化在“平和”的水面上時泛漣漪，正契合了《上京宮詞》的內(nèi)容。它們產(chǎn)生的微刺激，也正符合了記號中的角色“九重”與“千官”們的心態(tài)。因此，我們說，柯九思在書寫《上京宮詞》卷時，對詞意是有很深的感悟的。作為一位“鑒書博士”，他雖然也有積極思維的時候，但“閑暇”決不會少，也正因為如此，這書跡也應(yīng)是“千官”之一的柯九思的“心畫”。不過，書畫對心態(tài)的反映畢竟是模糊的，“九重”的平和節(jié)奏會同“千官”的混同，“廟堂”的閑暇也難同“山林”的閑暇區(qū)分，也正因為如此，博學(xué)如何良俊者，也只好說柯九思的繪畫似逸非逸、似神非神而難以名狀了，對于更為抽象的書法當(dāng)然更是如此。